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《绘画的出与归》在年代美术馆开幕
点击次数:104 加入日期:2019-3-11
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近日,《绘画的出与归》在温州年代美术馆开幕。展览邀请魏祥奇担任策展人,记录白杨、金瀚、刘根群、游迪文四位年轻的架上绘画表现形式当代艺术家在面对以影像、装置、行为、新媒体和沉浸式艺术备受美术馆和艺术机构推重的语境下,在面对可谓为大观的绘画史时,他们是如何构建自身的意义和价值的。


©白杨,百衲衣27,70x50cm,布面丙烯,2018


©白杨,百衲衣28,70x50cm,布面丙烯,2018

在策展人看来,白杨从“补丁”摞着“补丁”联想到“百衲衣”,并从中得到启发,他的绘画作品带有强烈的摄影性的同时又描绘着虚空,描绘描绘本身。他的画面是一种对形式的探索,是一种自我的治愈过程。以心观物,澄怀味象。


©金瀚,平衡NO.2,60x80cm,木板油画,2018


©金瀚,平衡NO.3,60x80cm,木板油画,2018

金瀚与白杨相反,他从自然景观大方向来找寻绘画灵感,在语言上金瀚注重图绘性,使画面有着强烈的象征意味而不是轻松的抒情。


©刘根群,奥菲利亚·激扬华章,80x120cm,布面油画,2016


 ©刘根群,奥菲利亚·幽黯之地,80x120cm,布面油画,2016

刘根群的绘画洋溢着炽热的情绪,这是一位关注画面本身的创作者,他的画面充斥洋溢着律动、夸张、变形的巴洛克风格,画面好似有万般物质堆积叠合,画面情感自由表达。


©游迪文,矢量图景NO.6,布面油画,60X60cm,2018


©游迪文,矢量图景NO.7,布面油画,60X60cm,2018

游迪文的绘画语言内敛而克制,并没有强烈的情绪化表达,充斥着工业制品的美的形式,他的作品风格多变,但都基于游迪文深受居伊·德波“景观社会”理论的启发,将本真存在分裂并“异化”为外在的视觉表征,但在如今的情境中,我们很难切身感受到游迪文绘画观念中悲剧性和批判性价值。


开幕式当天,《绘画的出与归》研讨会同期举行。在研讨会上,策展人魏祥奇、罗静方馆长和参展艺术家白杨、金瀚、刘根群、游迪文以及参与研讨的嘉宾陈家煊、陈逸晗、龚辰宇、付智明、朱湘闽就着西方二十世纪末形成的艺术背景下,讨论中国绘画的出与归。策展人魏祥奇认为,当代的绘画作品,在内容形式一定的情况下,打动人的往往是例如珂勒惠支般具有平民意识的人文主义思想,艺术家的作品应当具有人类命运共同体的意识。艺术家则是回到对作品本体的探索,讨论自己的绘画本源与创作所得感悟。


关于“出与归”,指的是对艺术本体的需要探索,对绘画本身的语言探索,此二者为创作基础。“出”承载着用艺术绘画描述思想、情感,用艺术代替语言;“归”则回到语言本体,这是艺术家所要探讨的,只有语言没有思想就变成形式主义。但又不能一味的停留在语言层面,还需要有思想,对于思想又需要达到与语言的统一。对于白杨、金瀚、刘根群和游迪文而言,积极思考的能力将变得越来越重要,需要认识先于绘画,思想先于行动。



本次展览将持续到2019413日,共展出艺术家白杨、金瀚、刘根群和游迪文35件绘画作品。

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